火警

　　蘭州故事
　　花燈記憶遙遠的蘭州河口燈會
　　講述人：張德賢河口村村民歷史文化研究者
　　2013年春節河口燈會
　　張德賢正在研究紗燈
　　根據人們記憶繪製的河口古堡圖
　　保留下來的老紗燈圖案 文/圖本報首席記者王文元 (資料圖片由記者翻拍)
　　春節，既是推開春天之門的節日，也是一場燈火的盛會。春節臨近，燈會故事，從人們記憶深處再次浮現。
　　許多人曾聽過張寶和的快板書：“觀燈看花上西固。”上世紀八九十年代，西固的大型燈會給人們留下了非常深刻的印象。其實，再往前幾十年，蘭州境內有許多獨具特色的燈會，如紅古的九曲黃河陣燈會、永登紅城鎮的牌燈燈會、榆中金崖的花燈會都各具特色，這些燈會成為許多人內心深處難忘的童年記憶。
　　河口，是距離蘭州60里處的一個小鎮。解放前，鐵路尚未修通，公路交通緩慢的歲月里，河口面臨黃河，背靠古老的絲綢之路，造就了它的繁華。這座小鎮，既是絲綢之路上商埠重鎮，又是軍事上的天然屏障，有蘭州以西文化之鄉的美譽。每年春節，河口的過街社火、元宵燈會遠近聞名，至今還保留著幾十盞清末的紗燈。
　　曾經的河口燈會，留下了哪些故事呢？今天，就讓我們聆聽一段燈會故事。
　　從三國到西游，四條街，紗燈展示了四種故事
　　一百多年來，河口紗燈就遠近聞名。為啥會這麼有名？說起來就話長了。從古至今，河口是蘭州城西的一個重要的水路要衝。如今，河口村附近還保留著漢代古渡口青石津遺址。現在，在河口一帶，橋梁眾多，成為黃河上最為繁忙的地段之一。交通發達，必定促進商貿興盛，也就有了舉辦花燈會的物質基礎。
　　有了這些條件，註定河口的元宵節燈會要遠近聞名。河口燈會有記載的舉辦時間是同治末年到光緒初年，這之前的燈會情形就不知道了。據說光緒元年(1875年)，河口人修築的“莊河堡”(河口街的古名)修好了，再加之風調雨順，收成比較好。於是地方上的紳士、耆老就決定舉辦燈會。
　　以前的燈，從材料上分，大體有兩種，一種是紙燈，一種是紗燈。紙燈製作容易，成本低廉，在社火演完後就燒了，相當於一次性的。而紗燈則可以重覆使用，但製作成本比較高，不僅要購進木框、紗，而且要請來舉人秀才、畫工才能完成。河口的花燈中，有用楠木製作的“紗燈”，這種燈來自江南的蘇州。還有一種仿北京的宮燈，形狀為六角形，材質多為紫檀木。此外，就是普通人家製作的彩燈。製作紗燈那年，河口的十八座寺廟、祠堂，都按照統一的分工做了準備，這是個很繁瑣的過程，如今我們已經不知道當年紗燈製作的詳細情形了。
　　如今，保存下來的河口紗燈有140多幅。其實，嚴格意義上講它不是紗燈，應該算是紗燈畫片。可惜，當年的楠木框都不見了，僅僅剩下了紗燈畫片。河口的紗燈單片呈長方形，長大約兩尺，紗薄而透亮，既能保證透過光線，又能適合繪畫。畫片裝在木框上，四個木框就組成了一盞燈。木框可分可合，不用時摺疊收起來，易於保存。
　　紗燈畫片用傳統的繪畫手法，繪製出各種故事。都有哪些故事呢？河口的燈會有講究，四條街上紗燈的內容各不相同。據河口的老人張財賢、張財仁說，以前河口街修建了不少廟宇，東城門樓上供奉的文昌帝君，所以東街掛《封神榜》故事的紗燈。南城門樓上塑有天、地、水三官，也就是人們所說的三官爺，故而南街上是《劉秀跑南陽》的故事。西城的城樓上供奉著主文運的魁星，鐘鼓樓上供奉的關公，故而西街的紗燈故事以《三國演義》為主。北街因在蓮花山觀音山腳下，故而北街的紗燈故事以《西游記》和《香山傳》為主。這些說法不知是否有理，我們不得而知，但老前輩們口口相傳下來就是這樣的。　　（原標題：【蘭州故事】花燈記憶遙遠的蘭州河口燈會）